Jeg har et litt spesielt spørsmål eller tanke er vel bedre:
Under en ganske heftig dose 2c-e blandet med et par pils og veldig god set/setting så tok jeg til å meditere, som jeg ofte gjør på psykedelika. Den eneste måten jeg kan å meditere på er fokus på pusteteknikk i slik stilling:


Ved å kun fokusere på ånderett og "sperre ute" alt annet og egentlig bare gli inn i CEV's opplevde jeg det jeg anser som totalt egodød og typ "nirvana". Kall det hva du vil, men jeg var lost in deep space for å si det sånn.

For min del virket det som at den eneste måten jeg kunne komme videre ville vært å slutte å puste; jeg prøvde å roe pusten til det absolutt minimale men jeg kom aldri langt nok.
Jeg er veldig nysgjerrig på hva som ligger bortenfor, men er svært redd for at jeg faktisk skal ta selvmord ved å holde pusten om jeg prøver igjen.
Er det noen mer er farene psykonauter som har vært i samme situasjon og kan gi et tips eller to på om dette er en vei som er verdt å følge videre? Hva er tipsene isåfall? Eller skal jeg kanskje ta dette som et engangs-tilfelle av absolutt perfeksjon og heller ha det som et minne?

[COLOR="Purple"]Enteogen[/COLOR], hva er nå da for noe, da? Vel, det er en moderne term som stammer fra to gammelgreske ord, Enteos betyr indre gud og Genestai betyr å forårsake eksistens/eller å bli. Dette gjelder psykoaktive substanser, da gjerne naturlige stoffer med hallusinogene virkninger. Som planter, sopp, frø, og lignende. Disse kan gi opplysende åndelige, mystiske/merkelige og bevissthetsendrende opplevelser. Enteogener har blitt brukt i menneskelige kulturer gjennom hele historien. I Afrika benytter bwitireligionen seg av rotbarken fra ibogabusken, I det gamle Egypt er et velkjent enteogen blå lotus (Nymphaea caerulea), I Amerika blir peyotekaktusen (Lophophora williamsii) brukt som en del av skikkene til mange kulturer i Mexico og også i Asia blir for eksempel rød fluesopp (Amanita muscaria) som et enteogen.

Så kommer informasjonen jeg har gravd opp om disse stoffene og loven. I Europa ble bruken av enteogener i tilnærmet utryddet ved framveksten av post-romersk kristendom og spesielt under hekseprosessene i tidlig moderne tid. Gjett hvorfor. Jo, fordi europeiske hekser brukte slike substanser. Vi har for eksempel belladonnaurt (Atropa belladonna), alrune (Mandragora officinarum) og bulmeurt (Hyoscyamus niger). Disse forskjellige plantene brukte de gjerne til å framstille så kalte "flygesalver", og i det kristne samfunn trodde de ofte at hekser kunne fly gjennom luften på sopelimer etter at salven ble påført huden. Konsekvens av enhver tilknytning til plantene var selvfølgelig svært farlig, og kunne føre til at de ble henrettet som utøver av heksekunster. Tanken min rundt dette er at det ble ulovlig gjort av myndighetene og de største religionene rett og slett fordi de gir muligheten til å endre den kollektive oppfattelsen av naturen av det guddommelige. I deres øyne bringer slikt assosiasjoner til trolldom, svart magi og satanistiske ritualer for å få en dypere bevissthet slik at man kunne oppnå kontakt med demoner. Og følge djevelen, for den del. Frykten er da at dette slettes ikke bringer dem nærmere "vår fader" og den allmenne tro.

http://i46.tinypic.com/zyf43o.jpg

Siterer:

"Revelation 21:8 “But the cowardly, unbelieving, abominable, murderers, sexually immoral, sorcerers, idolaters, and all liars shall have their part in the lake which burns with fire and brimstone, which is the second death.”

According to W.E. Vine’s expository dictionary of New Testament Words (page 1074), the word SORCERY comes from a Greek word, PHARMAKIA - used as a noun, it “signifies a sorcerer,” one who uses drugs, potions, spells, enchantments, as in Rev. 21:8. "

Velger å skrive litt om et enteogen fra sentral-Afrika. Nemlig...

[COLOR="Purple"]Tabernanthe Iboga. [/COLOR]. Dette er en busk som vokser i regnskog. Den har en hallusinogen effekt i høyere doser, og stimulerer sentralnervesystemet i små doser. Vanligvis blir planten rundt to meter høyt men på tross av dette kan de bli opp til ti meter. Det er i de gulfargede røttene man finner en rekke indol alkaloider. I all hovedsak ibogain, som man finner i høyest konsentrasjon i rotbarken. Materialet i røttene er bittert og gir en nummen følelse i munnen. Det er spesielt bwiti-religionen som benytter seg av plantens alkaloidinneholdende røtter i seremoniene sine. Massive doser av substansen er vanlig som en seremoni når noen skal innvies. Ellers brukes det jevnlig i små doser i forbindelse med ulike ritualer og stammedanser på natten. Ikke overraskende har Bwitiene blitt utsatt for forfølgelse av katolske misjonærer som til denne dag er sterkt motstandere av bwitienes voksende religiøse bevegelse.

http://i49.tinypic.com/awup12.jpg

http://i45.tinypic.com/2pbgj.jpg

Nyhetsspeilet av alle har faktisk en god dokumentar om Ibogain, og tar også for seg hvordan det kan brukes i behandlingen av opiat-avhengighet. http://www.nyhetsspeilet.no/2012/05/...t-avhengighet/.

Morsomt at du advarer mot new age-shit for det er akkurat samme følelse jeg får når jeg skal beskrive min opplevelse som heller mot noe av det samme som jeg forstår av din. Jeg har alltid vært åpen for saker og ting, men samtidig rimelig skeptisk for såkalt new age og annet jeg har regnet for svada. Jeg skulle derfor få meg en salig oppvekker i det jeg og en kompis, for omtrent et år siden, i første omgang inntok 2g fleinsopp hver, for så å finne ut at dette ikke var nok, endte opp på en dose på rundt 3g hver i tillegg. Umiddelbart etter andre inntakelse følte jeg meg skikkelig dårlig og ønsket i grunnen at jeg hadde latt vær og bare gått og lagt meg. Jeg kom så til å tenke på at om jeg hadde den innstillingen kom det hele til å gå rett til helvete og jeg satte meg derfor instinktivt i medtiasjonsstilling (jeg hadde ikke bedrevet meditasjon på dette tidspunket, annet en ett forsøk mange år tidligere). Etter det som jeg oppfattet som et par sekunder kjente jeg en kribling i ryggraden som spredte seg til hele kroppen og det føltes ut som om jeg brant opp innvendig, hvorpå jeg "mistet" kroppen og selvet, for ikke å snakke om tid, og jeg oppfattet hele min eksistens i farger og geometriske figurer. Dette var totalt annerledes enn tidligere opplevelser jeg hadde hatt med sopp og den nærmeste metaforen jeg kan komme på var at jeg, sammen med resten av universet, rett og slett ble en mandala.



Bildet gir overhodet ikke en rettferdig beskrivelse av det jeg opplevde, men gjengir i en viss grad den følelsen jeg hadde underveis. Jeg var en fullstendig integrert del av et uendelig univers og jeg følte på samme tid en uendelig kjærlighet for alt som eksisterer. Da jeg kom ned, var jeg sikker på at jeg hadde sett Gud (et fabelaktig lys av forståelse og kjærlighet) samt blitt født på ny. Dette var så virkelig at jeg var helt sikker på at dette var noe alle mennesker av en viss alder hadde opplevd, men at de holdt det hemmelig ettersom man er nødt til å oppleve det selv for å forstå, for ikke å snakke om tro det. Jeg var faktisk på nippe til å sende en melding til min mor for å fortelle at "jeg hadde skjønt det".

Det har tatt meg lang tid, med en rekke flashbakcs, og få en noenlunde helhetlig oversikt over det jeg opplevde den gangen, men på tross av at jeg har forsøkt å rasjonalisere har jeg en følelse av at det er det som har først til at jeg daglig praktiserer yoga, pusteøvelser og meditasjon og stadig har en følelse av at jeg er et "urgammelt vesen" som befinner meg i denne absurde tilstanden som livet er. "Kjærlighet" velter også opp i meg fra tid og annen og jeg er evig glad for å ha "blitt født på ny", selv om jeg fra tid til annen også kan glemme denne gleden

Andre som kjenner seg igjen?

Namaste, som de sier!

PS. Legger ved det bildet som i ettertid har slått meg som den beste gjengivelsen av det jeg prøver å beskrive.

Kjempebra tråd Lucy og mange bra inlegg! Tenkte jeg kunne bidra med en bok som har hjulpet meg i gang og gitt meg en bedre forståelse av hva meditasjon dreier seg om.

Mindfulness in plain english av Ven. Henepola Gunaratana:
http://www.urbandharma.org/pdf/mindf...in_english.pdf

[COLOR="Purple"]Ritualer[/COLOR]

http://i47.tinypic.com/mh6pnr.jpg

Hvorfor?

Ritualer er faktisk viktig i forbindelse med psykedeliske opplevelser. Det kan virke som noe "sludder" og "pølsevev" som noen kaller det. Men saken er at en må legge sitt rasjonelle sinn bak seg under en tur. Man kan rett og slett ikke stole på sin normale logikk lenger. Det gjelder å overgi seg til "kreftene" av kaos. Til det rå og ustyrlige i oss. Dog, selv i dette "kaoset" finnes det en struktur. Seremonier passer naturlig nok veldig bra i en slik sammenheng. Dette er mye av grunnen til at psykedeliske stoffer som blant annet sopp, kaktus og ayahuasca blir behandlet med varsomhet og respekt i ritualer. Å få inspirasjon og visdom fra gamle kulturer og mennesker kan ikke være en altfor dum ide? Disse har tross alt lang erfaring med stoffene, og det har vist seg at forskere har funnet ut at de gamle og litt barbariske metodene er basert på en grunnleggende, god forståelse på interaksjonen mellom kropp og sinn.

Tradisjonell skikk for forberedelse

Den tradisjonelle måten å forberede en tur er gjennom et slags ritual av renselse. Tanken bak er å rense seg selv for å få bedre kontakt med den spirituelle verden når du skal søke visdom eller "hjelp". Ritualer knyttet til psykedeliske stoffer har ofte med en innvielse å gjøre. At en yngre gutt skal bli mann, at en tjener blir en prest, at et nytt medlem blir tatt inn i en sekt og så videre. Det skal fungere som et skritt inn gjennom en dør til et høyere nivå av bevissthet, rett og slett. Disse skikkene tar seg gjerne av skjult kunnskap og innsikt, og er der for å kunne deles med en gruppe. Det er viktig å kunne oppleve noe utenom det "vanlige".

I mange kulturer er altså en slik innvielse veldig viktig, for de definerer livet ditt. Og på slutten av disse blir det gjerne gitt et totem, en tatovering eller et annet symbol på graden du har oppnådd.
In many cultures initiations are very important, they define your Selv om disse ritualene har blitt gradvis hvisket ut i det moderne samfunnet. Tross en del religioner. Kanskje det er noe slikt vi kan trenge for å komme til bunns i hva vi er, og hvem vi er? Hva vi står for?

Rigge opp et rituale

Mange ritualer inneholder mye av de samme elementene. Det dreier seg i all hovedsak om renselse, helbredelse og en skapelse av struktur. Dette symboliserer man gjennom visse handlinger. Vanligvis begynner det med en form for urteblanding eller røkelse. Lukter er også nemlig veldig viktig! Man tar gjerne så et symbolsk bad for å bli kvitt påvirkning fra fortiden eller miljøet. Dette sees på som en spirituell renhet som hjelper deg med å skille vei/bli ferdig med problemer man eventuelt måtte ha.

Huichol Indianerene, blandt annet, har en svært kompleks og veldig spirituell renselse før deres kollektive peyote-ritual. Da sier de gjerne offentlig hva de føler at de har gjort feil i livet offentlig og så videre. Repetering er også en viktig del av ritualer. Og da blir gjerne rytmiske lyder av trummer eller skrangler. Man kan selvfølgelig også synge, nynne, be stille sammen eller alene. Videre kan man bevege seg i en sirkel, lage kontakt med de fire retningene (også med jorden og himmelen). Man respekterer også stillheten når konsentrasjon er essensielt. Et annet tips er å bruke enkelte ord for å dirigere turen din.

Stedet du velger for turen din er ikke bare veldig viktig, men også magisk i seg selv. Man må ha mulighet til å lage f.eks symbolske objekter. Man kan f.eks plassere et bestemt, utvalgt objekt i hvert hjørne av en firkant Laget i sanden/leiren. De innfødte amerikanerne brukte jevnlig en sirkel ment for å holde ond energi ute, og god energi inne for å lukke ute ond energi.

Etter at du har forberedt deg kan du la konsentrasjonen og kommunikasjonen gå til den spirituelle verden, dyr, venner, slekt og lignende ved å danse, lage bestemte bevegelser, representere og synge sanger og lignende. Noen kulturer bruker også fascinerende masker, komplekse ofringer til guder/ånder, lovsanger/messer eller bare spesiell musikk.

Ritualer kan også ses på som en støtte til å strukturere kaoset rundt deg. Dette prinsippet gjelder ikke bare bruk av sopp eller andre psykedeliske stoffer, men også til kirkene, foreninger og i politikken. Selv foran speilet om morgenen eller mens du gjør kaffe på kontoret, bestemte ritualer utvikle seg etter en viss tid. Måten du kler deg for en begravelse, ekteskap eller fest, måten du oppfører deg og kontaktene du gjør, er faktisk en del av et ritual. For denne saken er det ikke mye forskjell mellom en afrikansk stamme fest og dagens house-partiene. Å ha en fest kan være en god måte å avslutte en tur, å helt gi slipp på en ny erkjennelse, i en utvidet bevissthet. Legg merke til at Mardi Grass er ikke bare morsom, men også har en religiøs konnotasjon og er en del av et ritual.

En seremoni i større kontekst

Det kan være en nyttig opplevelse å ta en tur med en større gruppe i sammenheng med en seremoni, slik de gjorde det i de gamle kulturene. Å gjenkjenne gamle mønstre for seperasjon, innvielse og tilbakekomst. Det har vært mye snakk om seperasjon og det å finne seg selv gjennom ulike stadier. Det å kunne fri seg fra gamle mønstre og vaner. Denne strukturen er tilstedeværende i alle typer myter, men ifølge psykiatere som har jobbet omfattende med psykedeliske stoffer mener at en slik opplevelse kan relateres til opplevelser ved fødselen. Du vil kunne oppleve dette i en tur i seg selv men det vil også være mulig å oppnå det gjennom et ritual. Først må du lage et skille mellom dine daglige rutiner og stedet for ritualet. Dette kan gjøres ved ekstra hvile, fasting eller søke et stille sted i for eksempel naturen alene eller med gode venner.

Til slutt

Nå er det skrevet ned mange eksempler og forslag. Det er altså opp til deg hvordan du velger å utføre noe slikt. Man kan basere seg på det shamaner gjør, de innfødte amerikanerne eller rett og slett skape noe helt eget. Det grunnleggende baserer seg i bunn og grunn på det jeg allerede har listet opp. Enkelte kroppslige bevegelser, lyder, ord, bønner, visualisering and so on. Du kan selv velge fritt å jobbe med relasjoner til noe i underbevisstheten eller i den spirituelle verden. Det behøver ikke engang å være noe slikt. Du kan også jobbe med ditt forhold til andre mennesker rundt deg. En annen ting er også å jobbe med seperasjonen mellom både det bevisste, det ubevisste og mellom kropp og sjel. Lag dine egne ritualer og la dem skje spontant. Vær kreativ men ikke lag for mye ut av det. Det skal ha en ekstra verdi. Å holde hender i begynnelsen av en tur er noe mange erfarne anbefaler. Dette er for å ønske hverandre en god tur og sende gode vibber.

Håper noe av dette hjalp! Håper på å få andre bidrag her også. Lykke til med eventuelle forsøk!

Lucy

PS: http://open.spotify.com/user/wildhea...3MlIPDJWL5HqmC. Spilleliste til meditasjon, avslapping, yoga and you name it. Blir stadig større av vekst.

Ser ut som du har rett. Mente å huske at han ikke ble nevneverdig påvirket i ettertid, men google bevist meg feil.

Er par klassiske tanker/betraktninger som jeg har innsett under påvirkning fra flein / LSD:

"Bevissthet er universets måte å betrakte seg selv."

"Jorda er mora mi, Sola er gud."

"Det finnes ikke noe uforanderlig selv inne i meg selv."

"Du blir dem du er med."

"Vold og aggresjon er farlige energier for de kan potensielt bli til hva som helst, kjærlighet er ikke en farlig energi, for kjærlighet blir alltid til kjærlighet."

"Handlinger begynner med tanker, så det ER tanken som teller"