Hallo

Kom tilfeldigvis over dette forumet da jeg søkte litt rundt på nettet og ble veldig nysgjerrig på endel av de rapportene som er skrevet. Jeg har selv jobbet lenge med åndelighet og religion, og har derfor en interesse for spirituelle erfaringer og inntrykk av "overnaturlig" art. Tidligere var jeg mer opptatt av tradisjonell religion, dogmatikk og teologi. Nå har jeg imidlertidig opplevd dogmatikken som svært begrensende på den menneskelige åndelighet og erfaring, og er derfor mer tiltrukket av alternative bevegelser.

Er fascinert av Aldous Huxley og hans ideer, spesielt den perennialistiske tenkning. Han brukte forskjellige rusmidler for å gjøre sine erfaringer og konklusjoner, som han la til grunn for sin egen filosofi/virkelighetsforståelse. Jeg ønsker å bli bedre kjent med hans tenkning og fordype meg i de spirituelle aspekter ved den.

Til forskjell fra Huxley og endel av historiene jeg leser her inne, er jeg nok alt for feig til å forsøke rusmidler som kan gi meg disse opplevelsene. De av dere som har erfaring med dette, er det noen som har noen "praksis" eller forslag til hvordan man kan oppleve denne virkeligheten gjennom naturlige metoder, som ikke innebærer rus? Jeg er uansett interessert i å komme i kontakt med personer som er fascinert og tiltrukket av den spirituelle virkelighet og hvordan vi kan ta del i den.

Folk bruker ofte rusmidler som psykedelika og entheogener for å ta en 'snarvei' til disse tilstandene,
tidligere har de bare blitt oppsøkt av folk som har lært visse meditasjons/pusteteknikker, og de bruker ofte en god stund, flere år med øvelse, før de i det hele tatt nærmer seg tilstandene de er ute etter.

Meditasjonsteknikker som innebærer åpning og lukking av chakra punkt vil jeg anbefale, samt out of body teknikker.

Jeg personlig har prøvd mye på meditering med mål å komme ut av kroppen min, etter 3 år har jeg fått det til såvidt et par ganger, øving gjør mester.
Men det er jo selvfølgelig folk som er mer predisponerte innen dette, og de vil kunne beherske teknikkene fortere.

Vil gjøre som Dodecha sier, meditasjon er en bra måte å oppleve det på, selv om du ikke får helt samme opplevelsen av det, men du får en innsikt i den verdnen.

Beklager eventuelt skrive leif.

Beklager på forhånd om jeg støter deg ved å fremstå som om jeg selv er gal, men det er altså nå en gang slik at du ennå må forholde deg til hvordan du har lært deg å oppfatte virkeligheten gjennom din moderne oppvekst, og her, i vårt moderne samfunn, er det bred enighet om at det er galskapens vei du nå prater om å vandre. Jo mindre du synes dette er galskap, jo mer blir det sant at du vandrer veien.

"We do not possess imagination enough to sense what we are missing" -Jean Toomer

Vel, når man begynner å prate om åndelighet og forandret bevissthet i det håp om å forstå begrepene må man være villig til å gi opp et par andre misforståtte begreper, f.eks "naturlig" og "rus" kan være greit å ta for seg med en gang. Ikke at du vil være åpen for dette nå, det du helst vil er nok bare å få litt informasjon om meditasjon og hva du kan oppnå gjennom det, men altså: Det finnes ingenting som er naturlig eller unaturlig.
Verden fungerer på et spesifikt vis og kroppene våre fungerer på et spesifikt vis, men mye er mulig innenfor disse rammene, og der eksisterer ingenting normalt eller unormalt slik som mange ofte oppfatter begrepene - rett og galt har ingenting med dette å gjøre. Vanlig og uvanlig fungerer bedre for å forklare dette og samtidig mykne opp sinnet for ny hjernevasking. I tiden vi lever våre liv er det spiritualitet i alle dets former som er uvanlig.
Å ikke spise eller drikke vil forandre din bevissthet. Å ikke puste vil forandre din bevissthet. Å hyperventilere vil forandre din bevissthet. Videre er det å gå fra å være våken til å sove et skift i bevissthet, et skift i virkelighet.
Det er uvanlig å forandre hva man spiser eller innholdet av det man puster, f.eks å spise psilocybin-inneholdende sopp eller å puste Salvinorin A-inneholdende røyk, men dette er de forandringene som skal til for å endre på hvordan du kan oppleve verden. Det er uvanlig, men det er også tilstanden du søker etter.
Før eller siden, om det viser seg at tilstander av åndelighet virkelig er noe du ønsker å oppsøke, vil uansett meditasjon og dypere forståelse av deg selv komme inn i bildet, så lær deg meditasjon med en gang om du kan.

Les også flere bøker. Det finnes mye mer enn Aldous Huxley, for å si det mildt, og det å lese begynner også å bli uvanlig. Det er ingen tvil om at dette er i samemnheng med at det også har en innvirkning på ens bevissthet.
I DMT: The Spirit Molecule fortelles det om Rick Strassmans forskning på stoffet DMT, et stoff som finnes så og si overalt, også i kroppen din. Dette sies å være det kraftigste psykedeliske stoffet som vi vet om, og det eksisterer allerede i hjernen din. Det er ingenting man kan anbefale et annet menneske å putte i seg, men boken er godt lesestoff, og den diskuterer omtrent alt du trenger å fordype deg i.

Lykke til!

Så på tv om noen peruanske heksedoktorer eller noe som tokk et stoff eller en blanding av noen jungelurter for å oppnå høyere forståelse. Det het ayowasca eller noe og det er viss ingen dokumenterte skadevirkninger av å ta dette. Det skulle visst også fjerne angst.

Her er svare ditt Turban: http://www.youtube.com/watch?v=vzSRVgF501M

Det er et naturlig hallusinogen, ikke noe farlig i det hele tatt

Kos deg !

Du høres litt gal ut Boogeymann, men jeg tenker helt likt!

Er nettopp ferdig med å lese Terence McKenna's Food of the Gods, den inneholder mye informasjon om diverse rusmidler, bl.a. en teori om at selve ur-religionen oppsto etter at mennesket begynte å innta psilocybinholdig sopp. (Aldous Huxley var forresten en av flere sterke påvirkninger for McKenna)

Et annet eksempel er Soma/Haoma, http://en.wikipedia.org/wiki/Soma http://en.wikipedia.org/wiki/Haoma , som helt klart er en rusgivende plante, samtidig som det er en gud.

Hvis jeg bare hadde skjønt hvordan jeg ga bort KP, mentalmelt.... He he, for noe knot! Veldig bra sagt synes jeg. En tommelfingerregel jeg har lært meg (gjennom blod og tårer) i åndelig sammenheng er at du ikke skal prøve noe før du kjenner med hele deg at du er klar for det, at dette er det som er riktig. Det gjelder spesielt for psykoaktive stoffer. Jeg har holdt meg unna psykedelika (og det meste annet for den saks skyld) fordi jeg ikke har vært klar. Nå derimot har jeg en liten sopp som kommer til meg hele tida, og jeg gjenkjenner mønsteret fra andre "totems" (i mangel av bedre ord) jeg har fått... så det blir en interessant høst tenker jeg....

Du kan jo se på den siste posten min på tråden min som omhandler litt om det du er ute etter. Den tar for seg sjamanisme og healing og litt forskjellig. Jeg vil tro at vi begge er ute etter å få vite noe av det samme:

http://www.freakforum.nu/forum/showt...346#post995346

Seremonier med bruk av entheogene planter har for meg vært den absolutt mest innholdsrike spirituelle praksisen. Har vært innom buddhisme, hinduisme, sjamanisme, og generelt okkultisme av diverse sorter, og alle disse praksisene, eller perspektivene har gjort sin nytte i min peronlige utvikling.

Men når det kommer til stykket så er det konkrete erfaringer som danner det beste grunnlaget for visdom. Og dette tilbyr denne typen sakramenter i et enormt omfang. brukt riktig vel og merke...

Neida, jeg har stor tro på at lsd, sopp, ecstasy, dmt osv osv kan fåes kjøpt på apoteket om et par tiår. MAPS jobber for å gjøre psykedeliske stoffer lovlige og de har allerede fått gjennom studier for lsd og ecstasy, de første siden det ble forbudt. Gå til www.maps.org og doner gjerne litt og siden de sliter med penger for å finansiere studiene.

Sjekk ut Stanislav Grof - Holotropic Breathwork. Finnes masse info på nett.
Men det er jo fortsatt en rus. Husk at kroppen din produserer mange av de kraftigste og mest intense stoffene som man kjenner til...Dimetyltryptamin, Adrenalin, Melatonin, Serotonin, Dopamin, etc. Og visse pusteøvelser og meditasjonsteknikker kan mulig stimulere pinealkjertelen til å produsere nok DMT til å blåse hatten av huset, for å si det sånn.
Og det å se hva virkeligheten egentlig er, det å føle en direkte kobling imellom deg selv og hele den multiversielle bevisstheten er jo unektelig en rus, uansett om stoffene blir introdusert til kroppen din utenifra eller innenifra.

Tror jeg snakker for alle oppegående folk her når jeg sier at innlegget til mentalmelt traff spikern på hodet. Det er nettopp dette med konkrete, personlige erfaringer, "First Hand Experience", med det transendentale som er verdien i disse plantene.
Og det faktum at man ikke må være prest, eller sjaman, eller høyere utdannet, eller intellektuell på noe slags måte for å få opplevelsen. Den er åpen for alle. Og så er det opp til hva slags mental utrustning og hvilke livserfaringer man har som avgjør hvor mye av verdien man klarer å utvinne fra hver opplevelse.

Som noen nevnte, kast fra deg forestillingen om naturlig versus unaturlig, rus versus edruelighet...

Men hvis vi omformulerer: hvordan oppleve denne virkeligheten uten bruk av rusmidler?

Rusmidler er en snarvei og de fleste bruker lang tid på å erfare samme intensitet gjennom bruk av meditasjon, åndedrettsøvelser, yoga etc.

Det jeg ville gjort var å begynne med disse mindre intense metodene som ved regelmessig og dedikert praksis vil danne et naturlig grunnlag. Du vil få erfaringer som kanskje senker din frykt for psykedelia og du vil utvikle en bevisst holdning til deg selv og dine erfaringer som er alfa und omega hvis du ønsker å benytte deg av bevissthetsutvidende droger som ledd i ditt åndelige arbeid.

På siden av dette finnes det selvsagt metoder som er langt mer intense og direkte enn den gradvise, f.eks innenfor venstrehånds tantra o.l.

Men det er de færreste som får opplevelser av DMT-intensitet ved å meditere én gang. Og som du selv skriver:

Derfor er rusmiddel en snarvei, selv om jeg er helt enig i at det blir mye mer potent hvis man kombinerer inntak med psykomentale teknikker.

Nja, et ass skal du få lov til å være, lufta er for alle, men hvis du først skal kverulere ved å kappe hårstrå så betyr ikke psyke (fra gresk) og mental (fra latin mens, mentis) nøyaktig det samme. Mental har en rot (men-) som betyr å tenke mens det greske psyke ( ψυχή ) oversettes med sjel, selv om det faktisk betyr pust. Grekerne delte mennesket inn i kropp, psyke og ånd (pneuma), derfor har det tradisjonelt vært en distinksjon mellom det sjelelige og det mentale. Bastardordet psykomental forsøker da å dekke begge disse da det omfavner både de rent mental-kognitive og de emosjonell-sjelelige egenskaper.

Det latinske spiritus som gjerne oversettes med ånd betyr forresten også pust, eller vind. Også det hebraiske ordet for ånd (ruach) har betydningen vind.

Så åndedrettsøvelser for å kontrollere og manipulere sinnet har iallfall en etymologisk logikk!

I got pwned. Tror jeg.

jeg er for feig til å bruke eksterne midler for å erfare "Det Absolutte", og leter derfor etter en "vei" - altså en spirituell praksis som tar på alvor kroppens potensiale til å erfare Gud/Evighet/Tomhet. noen erfaringer eller tanker?

Hei turban,
Har selv holdt på med meditasjon en god periode (2 år) selv om det er mye av/på.
Den "veien" du leter etter har jeg selv lett etter en gang, men jeg fant ut at jeg egentlig ikke leter etter noen vei. Den er rett foran nesa mi.
Jeg har prøvd et antall psykedeliske rusmidler. Disse har kun akselerert min spirituelle vekst, satt skikkelig springfart på det.

Husk at "veien" lages der du trår, akkurat NÅ.

Jeg sliter med å være fanget i mitt eget hode - jeg skal FORSTÅ og ANALYSERE. De sterkeste åndelige opplevelsene jeg har hatt skjer når jeg "slipper taket" og blir ledet av andre ting enn rasjonalitet.

Hvordan skal man bevege seg vekk fra hodet og ut i kroppen, verden og inn i det absolutte?

Den danske dikterfilosofen Erwin Neutzsky-Wulff er den store autoriteten hva gjelder religion, mystisisme og "åndelighet" i våre dager. Jeg anbefaler å vende deg vekk fra evt. overveielser omkring bruk av hallusinogener som transcendensmiddel, og begi deg inn på et grundig studium av hovedverkene til dette geniet, om du har religiøse tilbøyeligheter. Det eksisterer for de fleste mennesker ingen snarveier til "den andre siden", uansett hva enkelte måtte fortelle deg. Punktum. De aller fleste som baserer sin åndelige streben på inntak av psykedelika, vil på et eller annet tidspunkt uvergelig falle ned igjen, og i alle tilfelle ikke komme særlig langt. Er du seriøs, aksepterer du dette, og smører deg grundig inn med tålmodighet, for det er ofte en lang og strabasiøs vei, spesielt for det mannlige kjønn, som står fjernere fra gudenes innflytelse enn kvinner.

Neutzsky-Wulffs faglitterære hovedverk heter "Det Overnaturlige", og kan bestilles fra Borgen forlag i Danmark:

http://www.eskapisme.dk/boeger_det_overnaturlige.jpg

De øvrige skjønnlitterære bøkene hans er på overflaten vanlige (dog mildt sagt utradisjonelle) romaner, men på et dypere plan er de kraftige transcendensmidler og uhyre sofistikerte grimoirer, for de som har standhaftighet og vidd til å pløye ned i de dypere lagene.

http://www.eskapisme.dk/boeger_rum.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_abattoir.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_ufo.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_hjernen.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_doeden.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_verden.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_2000.jpg http://www.eskapisme.dk/boeger_faust.jpg


Erwin Neutzsky-Wulff:

http://blog.balder.org/billeder-blog/Erwin-Neutzsky-Wulff-Satanist.jpg

Ja enig!
Jeg tror mange som bare driver med meditasjon, pusteøvelser, etc kan skape seg ett ganske bra bilde av det åndelige, men fordi man ikke har noen førstehånds erfaring med det åndelige tror jeg mange bare har ett bilde av det, ett bilde som man har skapt seg basert på alt du har lest, hørt, etc.
Problemet er at når de prøver å være åndelige(skape en åndelig opplevelse) så blir de det bildet de har skapt seg av det istedet for det ekte.
Det fine med psykadelika er at de(vaffal lsd) løser opp alle bilder du har skapt deg av ting og lar deg oppleve den rene "ekte" opplevelsen istedet.
Denne innsikten du får i deg selv tror jeg kan hjelpe deg til å lettere forstå hensikten med meditasjonsøvelser, etc og hvordan man best skal bruke dem.

Sier ikke at det er umulig å oppleve det åndelige uten å ta noe, selfølgelig er det mulig, men jeg tror det kommer til å kreve mange års erfaring med både livet, deg selv og øvelser som meditasjon osv.
Tror psykedelika kan gjøre denne veien kortere, tror ikke du kommer til å falle ned underveis, men det er alltid en risiko hvis man bruker psykedelika uansvarlig.

mentalmelt:

Litteratur er ikke kun vel og bra, men en absolutt forutsetning for religionsutøvelse. Studier er spirituell praksis, og videre den praksis som best passer de fleste moderne mennesker, da mange ikke har mulighet til å leve ut en eremittilværelse eller å gå i kloster. Det finnes naturligvis andre metoder som f.eks. seksuelt slaveri under en kvalifisert mystagog, totalisolasjon og ”sensory deprivation”, utsulting, eller mere uanbefalelsesverdige og farlige metoder som å utsette eleven for psykisk sjokk, eller pine eller mutilere ham (jf. primitive stammers innvielsesritualer eller såkalte ”manndomsprøver”), men alle disse må kombineres med studier om det skal resultere i en vellykket innvielse. Kyskhet har også alltid vært et kraftig og anbefalelsesverdig middel.

Man kan meditere, men som oftest vil ren meditasjon ikke resultere i stort annet enn økt velvære og avslapning; moderne mennesker har for store blokkeringer mot transcendentale erfaringer. Kombinasjonen meditasjon/psykedelika er kraftig, men her kommer problemet med hvor lite det er man egentlig får lov til å ta med seg tilbake til mellomplanet. Riktignok sitter følelsen av ærefrykt for det man har sett ofte igjen en stund etter, og er verdifull i seg selv, men det som i de fleste tilfeller karakteriserer kjemisk induserte tripper, med eller uten meditasjon, er total desorientering, både under trippen og etter.

En ting er at tripperen ikke kan kommunikere sine opplevelser videre til andre, en annen ting at han selv ikke kan fortolke dem, og årsaken til at de fleste ikke ”tillates” å ta med seg noe særlig av insikter tilbake fra den andre siden, er at man ikke har noe begrepsapparat eller mytologisk språk å fortolke opplevelsene gjennom. Forståelse bygget opp gjennom studier av helligskrifter (som f.eks. de jeg anbefaler ovenfor) er absolutt avgjørende, og den som ønsker å få et benet inn i dørsprekken må utvikle et begrepsapparat bredt nok til at han sakte kan begynne å løse opp skoddene mellom astraliteten og ”denne verden”.

Plasserer man en urskogspygme direkte på gaten i New York, vil han hverken kunne orientere seg eller forstå noe som helst av det han ser, og hurtig gå til grunne.

Hvis en biolog hadde invitert deg til å ta en kikk på et cellecytoplasma under et mikroskop, uten å innføre deg i hvordan de ulike organellene ser ut, hvilken oppgave de utfører, og hvordan du skal få øye på disse, slik at du kunne integrere synsinntrykkene inn i et meningsfullt hele, ville du neppe ha sett noe som helst, i alle fall ikke noe som ga mening, og du ville derfor ikke kunne vende tilbake fra opplevelsen med noen signifikant innsikt, og således hurtig glemme den. Hjernen er blandt andre ting en effektiv sorteringsmaskin som filtrerer det meningsfylte fra det meningsløse, og mening er språklig.

Den åndelige verden har et utall forhindringer og forsvarsmekanismer, portnere eller terskelvoktere (arkonter som gnostikerne kalte dem), sørgende for at den reisende ikke kommer lengere enn han eller hun tåler. Overgangen fra en astral region til en annen foregår i form av at en slik vokter stiller den reisende en gåte eller setter ham på en prøve, han så må svare på til arkontens tilfredhet. Svaret skal vise at han har forstått og mestret et aspekt av eksistensen som setter ham i stand til å begi seg videre uten å sette seg fast. Har ikke psykonauten en tilstrekkelig forståelse og utviklet begrepsapparat, avvises han av terskelvokteren og kommer ikke videre.


http://moonchalice.com/sphinxandoedipus.jpg


I hallusinogentrippen blir slike opplevelser som regel bare surrete parodier, fordi substansen skyter den reisende ut som en ukontrollert rakett forbi alle forhindringer satt opp for å beskytte ham mot skade. Resultatet er uforståelige hendelser, total desorientering eller i verste fall en knusende badtrip.

"Hele tiden imens dette pågikk var det en stemme som snakket inne i hodet mitt som sa: "Nei, ikke bli satt ut, bare se, bare følg med. Følg med. FØLG MED! SE! SE! SER DU? Har du sett DETTE før? Eller DETTE?!? NEI! IKKE BLI SATT UT! SE! SE!!! SE!!!!!! SER DU? FORSTÅR DU? FØLG MED! FØLG MED!!"

"Inne i dette veldige rommet var det en skikkelse.....jeg merker jeg allerede her begynner å slite med å forklare hva jeg så, for selv om denne entiteten forsøkte febrilsk å oppnå øyekontakt med meg, klarte jeg ikke å se direkte på den....synet mitt gled tilside hver gang jeg forsøkte, og det føltes som motivasjonen min for dette var frykt. Frykt for å se hva det egentlig var." (Vasall - DMT-opplevelsesrapport)

Frykt er ofte tegn på at den opplevende nærmer seg en grense eller port med tilhørende vokter, men kan også signalisere at psykonauten befinner seg i en region han egentlig ikke har "tillatelse" til å være i, fordi hallusinogenet har transportert ham forbi en rekke terskler han ennå ikke har mestret eller overvunnet. Dette kan resultere i at blokkeringene mot senere opplevelser forsterkes, og at det neste gang blir vanskeligere for psykonauten å passere.

Ja, eller rett og slett fordi hallusinogener messer med hodet ditt, på alle mulige måter. Hjernen vår har et sinnssykt potensiale. Å konkludere med at hallusinogener tar deg over til den andre siden og mye slikt blir litt over streken for min del, en ting er å kunne utvikle seg åndelig, men å tro på dette som ekte hendelser, blir som all annen religiøsitet. Psykedelika er vel heller inspirasjon og tja, selvutforskning?

Ja, hallusinogener messer med hodet, men psykedeliske erfaringer er strengt tatt hverken mere eller mindre absolutt "virkelige" enn andre erfaringer, kun av en noe annen beskaffenhet. Til syvende og sist skapes all virkelighet av hjernen, også den du vanligvis kaller "den fysiske verden". "Åndeverdenen" er mere virkelig enn hverdagsvirkeligheten i den forstand at den er mere sensorisk påtrengende, mao. at farvene er klarere, tingene skarpere, følelsene sterkere, og at den er fylt med underlige, fantastiske og skremmende ting, i motsetning til hverdagens grå banalitet. Virkelighet er ikke noen ytre, absolutt realitet, men a state of mind, og det er kun vår brutale og uhyre primitive sivilisasjons verdensbilde som får majoriteten til å tro noe annet.

Alt det har jeg regnet med før jeg skrev innlegget mitt. Mener du da altså at den åndelige verden er noe du skaper selv, og ikke noe konkret? En ting er at vi skaper vår egen realitet, men jeg tror ikke det er så mange håndfaste bevis for at en fotball ikke er en fotball i alle andres øyne, osv. Om det skal være en annen verden, en dypere mening, bør det jo gjerne være noe like konkret som den fysiske verden vi lever i?

Poenget mitt er at psykedelika skaper disse tingene gjennom å fucke med hodet ditt, ikke nødvendigvis ved å skjerpe dine eksterne sanser for "det åndelige". Jeg er åpen for begge deler, men så langt tror jeg mer på at det kun ligger i vårt hode.

Mitt syn på hele eksistensen er noe à la Bill Hicks' sitat "... all matter is merely energy condensed to a slow vibration, we are all one consciousness experiencing ourselves subjectively, there is no such thing as death, life is only an imaginary dream of ourselves...". Jeg skjønner bare ikke hvordan noen klarer å forstå det sånn at hallusinogener eller andre ting som oppstår inni hodet vårt kan være en vei til å se alt dette. Er en paranoid schizofren koblet til "den andre siden" fordi han ser gnomer som følger etter ham på gaten?

tror du Bill Hicks i det heletatt hadde tenkt de tankene uten psycadelia?

Jeg bruker psycadelia som et mål når jeg ikke er på tur. Altså litt som å vite hvordan det er å sykle uten å i det heletatt ha noe formening at det er noe som heter sykkel engang

Det funker kjempe bra for meg, jeg kan meditere meg til tripp når jeg vil, med bølgesyn og alt.
Grunnen til at jeg i det heletatt gjør det er forde jeg har ting å gjøre i dette livet, og har ikke tid eller lyst til å sitte å meditere i 30år for å oppnå det.

Universet har gitt oss psycadelia for å øke hastigheten på utviklingen vår, noe også Bill Hicks mener(siden du er fan).
Vi har utviklet oss maksimalt på det fysiske plan, nå gjenstår bare hjernen og alt den kan bli brukt til.
Det er latterlig at vi ser på oss selv som kongene i universet, leter etter romvesner "forde de ville jo brukt radiobølger for å komunisere"
Noen som har komunisert uten å prate på syre før? jeg har, mange ganger. og gjort litt forsøk rundt dette også, veldig morro!

Jeg tror fremtiden er lys, altså som "lysvesner".
Vi har alle en "lyskropp" dere som har ttt psycadelia har sikkert sett at det er noe "rart" rundt folkene du er med på tripp? og at du ved å konsentrere deg kan lett øke dette feltet slik at det lyser opp. i dette feltet kan du se blokkeringer folk måtte ha. og du kan se om personen har det bra eller ikke så bra, kjekt å kunne se tegnene på tripp!
nonsen sier du? vel prøv neste gang du er på tripp.
prøv å konsentrer deg om den gode følelsen du har i magen, og øk den! kjenn den i hele kroppen. Gjør det gjerne i speilet, om det blir mere "virkelig" da.

saken er vel at du skaper din egen virklighet hele tiden, negativt og positivt.
ingen kan si til deg hva somer virkelig og ikke, for alt blir oppfattet totalt forskjellig.

Hverken den åndelige verden eller hverdagsvirkeligheten skapes av "en selv", men av hjernen. "Selv" er kun en liten nærmest ubetydelig utpost (i det prefrontale cortex) i hjernens massive neuronhav, og det er karakteristisk for psykedeliske opplevelser at dette "selvet" eller ego, på et eller annet tidspunkt kommer under massivt angrep av åndelige krefter fra vitale hjerneregioner, av og til resulterende i såkalt "egodød". Det er også karakteristisk at desto sterkere ego et menneske har, desto mere sannsynlig er det at vedkommende under en tripp vil føle seg forfulgt og under angrep fra "noe", enn mennesker med et mere "flytende" ego.


En fotball er "virkelig" i den forstand at den kan sanses, oppleves (eller skapes om du vil), men har ingen realitet abstrahert fra det menneskelige nervesystem. Denne påstanden er naturligvis ikke filosofisk uproblematisk, og har vært diskutert stort sett gjennom hele filosofiens 2000 år gamle historie (solipsisme kontra realisme etc.), men kan forstås ved å dykke ned i bla. verkene anbefalt ovenfor.

"Den åndelige verden" er like konkret som den dagligdagse fysiske verden, dvs. den er fylt med ting og vesener som har positive fysiske egenskaper som farver, former, og taktile fornemmelser som hardhet og tekstur.

All virkelighet ligger "i hodet".

Det er ikke umiddelbart lett å forstå disse tingene om man ikke har fundert og tenkt lenge over dem, og det er nok bare en viss mennesketype som er tilbøyelig til å finne disse tingene såpass uimotståelige, at de dedikerer alt i forsøk på å komme til klarhet. En paranoid schizofren har et ben over i "den andre siden", men for ham er dette ren tvang; hjernen hans er syk fordi de sterke psykologiske blokkeringene som beskytter oss andre mot et sammenbrudd av skottene mellom hva som er "virkelighet" og "fantasi", hos ham har brutt sammen. Han er i en evig bad-trip.

Absolutt, og dette er jeg åpen for. I mine innlegg sikter jeg mer til Grønnkål, fordi jeg mener rett og slett at det blir litt for svak argumentasjon.

Alt med måte, og på riktig måte.
Hva som er riktig måte, kan man bare vite om man er bevisst på seg selv og sine tanker/følelser. Det er opp til hver enkelt.
At det er verdens redning blir feil å si, men det kan hjelpe til på vegen for enkelte blir mer riktig.
Lyskroppen blir beskrevet av mange kulturer og retninger, for meg er det virkelig, for deg er det ikke. Sånn er det bare.
Men jeg bruker det i jobben min, og for meg stemmer det hver gang og det har blitt et fantastisk verktøy.

Jeg sier ikke hva folk skal gjøre/tenke/være, jeg bare deler min virklighet, om man velger å se på det slik eller på noen annen måte er opp til hver enkelt.
ingenting er absolutt.

Skjønte det
Flott edit du hadde der oppe, så det jo først etter at jeg hadde begynt å skrive

"The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant.
We have created a society that honors the servant and has forgotten the gift."
-Albert Einstein

Det "åndelige" trenger folk som deg som har et stort ønske om å linke vitenskap til "åndlighet"
stå på!

Er akkurat det jeg vil frem til, jeg er i person 100% enig med dere, jeg har blitt oppdradd med et slik verdenssyn av min mor fra jeg var 2 år gammal, men når ikke verden aksepterer dette, så må man linke det. Man må kunne dokumentere det, og åpne folks øyne!