Jeg kan også anbefale samtlige av dere med videre interesse for Vikernes' kontroversielle meninger å lese "Vargsmål", "Germansk Mytologi og Verdensanskuelse", samt mange av de artikler og skrifter han har publisert på sin hjemmeside Burzum.org.

Dette er riktignok en del materiale å se igjennom, men det vil også eventuelt gi deg/dere et mer nyansert perspektiv over Vikernes' verdensbilde og ideologi, annet enn det mildt sagt snevre bilde man har fått banket inn gjennom norske medier. (Ser at mange her på forumet faktisk tror at Vikernes er satanist, noe han egentlig aldri har uttalt på egenhånd).
Så det er absolutt verdt å gjøre noen studier før dere uttaler dere om denne persons "dumme og uintelektuelle" synspunkter.

DEL III. KONKLUSJON

Konklusjon

A. Alt liv på denne planeten er frembrakt kunstig av utenomjordiske vesener, gudene.
B. Skapelsen av mennesket har skjedd gjennom evolusjon og genetisk manipulasjon over flere milliarder år, fra de første skyggene i Ultima Thule som ble utviklet til tåkeformer og senere androgyne kjemper (titaner/rimtusser) på Lemuria til de atlantiske kjemper (kykloper/bergriser) og videre til den ariske rase. De mørkhudede menneskeraser stammer fra
Trell og rester efter den tredje og den fjerde rase som blandet seg med dyr og som igjen har blitt forbedret av å blande seg med Karls of Jarls ætt de siste 80.000 år. De hvite mennesker stammer fra Karls og Jarls ætt.
C. Mennesket stammer ikke fra apene, men apene er en degenerert gren av menneskeslekten. Homo habilis, homo erectus, homo sapiens og homo sapiens neandertalensis er som apene degenererte grener av menneskeslekten og/eller utviklede aper og/eller krysninger mellom
aper og mennesker (Trells, Karls eller Jarls ætt).
D. Homo sapiens ble skapt av gudene, som gjennom rasehygiene, genteknologi og fysisk og åndelig fostring skapte arten i sitt bilde. Dette ble først mulig på Atlantis for om lag 3.000.000 år siden efter at de hadde klart å først utvikle et levelig klima og det genetiske mangfoldet som er nødvendig for at jorden skal bidra til rasens selvstendige utvikling. Menneskeheten er
således både fremdyrket og kunstig skapt, og de første 200.000 år ble for Jarls ætt tilbrakt på Atlantis i treningsleirer. Flere raser er degenererte rester av menneskearten, blandinger av mennesker og dyr og genetisk overskudd fra de tidligere utviklingsledd av menneskearten. Den hvite rase som den er i dag er altså om lag 280.000 år gammel.
E. De formørkede ariske folk, fra grekere i sydøst til spanjoler og portugisere i sydvest, fra slavere i øst til keltere i vest, fra islendere i nordvest til finner i nordøst, fra italienere i syd til nordmenn i nord, må alle renses for dårlige gener over de kommende århundreder, ved hjelp av rasehygiene, genteknologi og bevissthet rundt viktigheten og verdien av de rene gener i folkene. Vi må atter søke å gjøre alle folk i rasen helt rene; Jarls ætt helt blond og blåøyd, og Karls ætt lysere enn den er nu.
F. De europeiske folk er blandinger av de forskjellige menneskeættene, Jarls, Karls og til en viss grad også Trells. Noen folk er mer eller mindre det ene enn det andre, men vi må likevel se på alle som en del av den ariske rase, og bestrebe oss på å gjøre alle helt ariske igjen, som de en gang var. Vi kan skille mellom to ariske underraser i den ariske rase; Jarls ætt, folk som er
dolichocephale (langskallede), og Karls ætt, folk som er brachycephale (kortskallede) eller mesocephale (mellomskallede). De av oss som har mørkt hår og mørke øyne er forurensede medlemmer av Jarls eller Karls ætt og ikke medlemmer av Trells ætt, og disse skal renses som ovenfor beskrevet. Trells ætt er de ikke-europeiske folk.
G. De utenomjordiske vesener underviste Jarls ætt i det vi i dag vil betegne som naturvitenskap. Som bevis her har vi at de lærte dem om ozonlagets betydning, om hvordan kreftene i naturen fungerer, om forholdet mellom masse og gravitasjon, om planetenes innflytelse på livet på jorden, om hjernens elektriske signaler, om blodets betydning for efterslekten m.m.
H. Mytene våre er gåter gitt oss av gudene som vieledning i vår videre utvikling. Den ariske rase er ikke det ferdige mennesket og vi plikter å jobbe aktivt for å forbedre rasen og fullføre det gudene begynte på.
I. Våre forfedre har hele tiden visst at jorden er rund, noe som kommer frem av mytene og av etymologien.
J. Jorden er en koloni skapt av gudene for å udødeliggjøre mennesket. Gudene er mennesket i dets ferdigutviklede ledd, homo deus, med evner vi ennu ikke er i stand til å begripe. Gudene vil kunne komme tilbake til jorden når vi er rede for det, for å forénes med sine brødre – de neste ledd efter den ariske rase – og for å assistere oss videre i vår videre utvikling.
K. Vi må lytte til ånden fremfor noe annet og intuisjonen vil måtte tilegnes langt større betydning enn i dag. Menneskeslekten må lytte til de innviedes råd, som får sin inspirasjon direkte fra gudene – fra ånden.
L. Vi må finne tilbake vil vårt sunne og naturlige livssyn og vår verdensanskuelse, og må bringe frem igjen alt det positive fra vår fortid samtidig som at vi bevarer det positive vi har lært efter tusen til to tusen år under asiatisk barbari.
M. Livet har en mening og vi har ansvar for og plikt til å ikke ødelegge nærmere fem milliarder års utvikling av menneskeslekten, fra de første skyggeformer til dagens ariske mennesker. Rasens renhet er åndens hellige lov som må følges uten skrupler eller hensyn til andre eller oss selv. Vår livsmening er å forbedre rasen på alle måter; legemlig som åndelig, og vi må
strebe efter en høyverdig moral i et overindividualisk perspektiv; det er her selvsagt snakk om vår tolkning av begrepet moral, og ikke den asiatiske tolkningen. Livets mening er å herdes og å lære, å forbedre mennesket og å styrke det gode i mennesket. Livets mening er å undertrykke det som jobber imot denne menneskets natur og å luke bort så mange
naturfiendtlige elementer i verden som mulig. På dette grunnlag vil vi elske livet og nyte alle livets stunder, i motgang som i medgang, da alt har en mening og konsekvensene av selv de mest grusomme ting alltid er positive tross alt, sett i det overindividualistiske åndelige perspektiv. I dødens stund – om det er vi selv eller andre som dør – vil vi glede oss over
muligheten til å bearbeide de erfaringer vi har tilegnet oss gjennom livet, før vi igjen sendes ut for å leve og vokse blant de dødelige.

At det meste som kommer frem i denne avhandlingen er nytt i dag, skyldes utelukkende at sannheten hat vært undertrykket av dagens kristelig-kapitalistiske oklokrati og dets lakeier.