Hvem har sagt jeg ikke reagerer? Jeg bare aksjonerer ikke. Og det er flere ting jeg reagerer på i samfunnet uten å aksjonere, og hvertfall ikke med vold. Jeg kan delta på protester og lignende, selv om jeg ikke brenner ned det dere kaller abortklinikker.

edit. Jeg kan reagere på f. Eks Burma, men jeg reiser ikke ned dit og sprenger hele landet i stykker. Det er ikke fordi jeg er feig eller snakker usant, men jeg er fornuftig.

Har kun lest de første to sidene, men tror jeg ser hvor nikita vil med startposten, og syns det ser ut til at de fleste her misforstår. Selv tviler på at flesteparten av abortmotstanderne som påstår at de verdsetter et ti uker gammelt menneskefoster like høyt som et flere år gammelt menneskebarn, hadde gjort det i praksis. Om de hadde havnet i en situasjon hvor det stod mellom livet til et foster inni en kvinnes livmor og et flere år gammelt barn, er jeg ganske sikker på at de, nesten utelukkende, ville ha hatt større problemer med å velge bort livet til barnet enn til fosteret. Altså; i mine øyne er det ytterst få som virkelig mener det når de likestiller abort med barnedrap.

Det hadde blitt protester og stor oppstandelse fra de fleste av dem som er imot barnedrap (altså folk flest) om det hadde foregått barnehenretteler i Norge. Da skulle man jo tro at tilsvarende ville skje fra de fleste abortmotstanderne nå, når aborter skjer i den graden det gjør i dag... Men det gjør det jo ikke. Om jeg forstod nikita riktig, var det dette h*n ville frem til. Altså, en abortmotstander kan godt komme til meg og si at han mener at å abortere et foster er nøyaktig like galt som å drepe et barn - men jeg vil mest sannsynlig ikke tro på han virkelig mener det.

Nei, det gjør jeg ikke. Jeg har ingen problemer med å tro at du er mot abort. Men det virker lite sannsynlig at du egentlig likestiller abort med drap på et flere år gammelt barn. Jeg tviler på at du behandler og omtaler kvinner som tar abort på samme måte som du omtaler kvinner som dreper det flere år gamle barnet sitt – tenk deg for eksempel en venninne som forteller at hun skal ta abort versus en venninne som forteller at hun skal drepe sitt flere år gamle barn – og selv om det er vel og bra, så vitner det om at du faktisk skiller mellom disse to handlingene.

Derfor synes jeg også Holocaust-sammenlikningen er uinteressant fra begge hold. Jeg synes ikke dette dreier seg så mye om hvorvidt det er riktig å reagere mot vold med vold, men hvorvidt abortmotstandere er konsekvente eller dobbeltmoralistiske/selvmotsigende i deres uttalte meninger.

Du har tidligere uttalt i en annen tråd, med mindre jeg husker feil, at det bør være aksept for at kvinner tar abort etter incest eller voldtekt. Samtidig sier du at du likestiller abort med drap på en fireåring. Det må jo da bety at du også kan finne rom for å akseptere drap av en fireåring fordi barnet er et resultat av incest eller voldtekt – si for eksempel hvis voldtekten sendte moren i koma, og hun ikke våknet før fire år etter barnet ble født med keisersnitt. Er du like åpen for å drepe dette barnet som du er for abort, eller mener du det er en forskjell på abort av et ti uker gammelt foster og drap av et fire år gammelt barn?

Jeg har aldri skrevet at jeg er for abort ved incest eller overgrep. I så fall har jeg skrevet feil. Jeg er derimot for angrepille før befruktning skjer. Det er etter mitt syn en annen sak (prevensjon).

edit: om du synes Holocaust sammenligningen er uinteressant, er du off topic. For ts lurte på hvorfor de som er imot abort ikke aksjonerer mot leger og institusjoner som utfører abort.

Overgrep går vell som voldtekt?

Posten du uttalte deg i

Jeg har snakket usant om likestillingen mellom foster og barn.

Edit : men jeg mener fremdeles logikken til ts er idiotisk, selv om det er for å få frem et poeng.

NÅ tenkte jeg på Norge da jeg skrev innlegget mitt. Det der du linker til er jo ekstreme syke folk som tydeligvis dessverre ikke tolererer andre sine meninger.

Jepp. Kanskje du har rett i det. Ingen burde være ekstreme og ty til fysisk vold fordi man er uenige med noen. Det løser ingenting. Men jeg forstår hva du mener, så, i dine øyner er jeg feig.